Любя про Воду или почему Вода, как мать всего живого

Сегодня известен всем людям и даже самым маленьким такой факт, что вода - источник жизнедеятельности на Земле. Окажись вы в пустыне под ее безжалостно палящим солнцем, вы будите готовы променять пускай не все, но многие сокровища на воду, на хотя бы один глоток данного живительного и бесценного «жидкого золота». Бедуины считали, что никакие богатства не помогут спасти путника в пустыне, в том случае если иссякнут запасы воды.

Что есть для нас вода в наше время? Разгадали ли мы ее основной секрет?
Еще столько неизведанного и неизученного таит она в себе. О воде написано множество статей, воде посвящены стихи и пословицы, она олицетворение жизни в литературных произведениях. И еще больше будет написано в ближайшее время. Не первый год ученые и исследователи заняты изучением роли пресной воды в жизни человечества и всего живого на земле. Прежде открытые возможности воды в наше время динамично пополняются новыми открытиями и фактами об ее необходимости и значении.
Многие столетия люди не имели представление о том, что представляет из себя вода, и как она возникла на планете. До XIX века люди не задумывались, что вода - химическое соединение. Данные о том, что вода есть химическое соединение стали известны лишь в XIX веке. Лишь путем экспериментов было доказано, что вода есть химическое соединение, а не химический элемент. Таким образом, посредством длительных исследований была получена классическая формула воды: Н2О.

Молекулы тяжелой воды были впервые обнаружены в природной воде Гарольдом Юри в 1932 году. В наше время известно, что может быть 135 изотопных типов воды. На вид тяжёлая вода выглядит как обычная, но при этом ее состав сложен и многообразен. Казалось бы, молекула, состоящая из трех атомов, а являет собой подобное сложное соединение.

Постоянно соприкасаясь со различными веществами, вода фактически всегда представляет собой раствор необычного, зачастую наиболее сложного состава. Вода - универсальный растворитель химических веществ - это основная роль воды в жизни живых существ. Ее растворяющему действию, в той или иной мере, подвержены и твердые тела, и жидкости, и газы.

Воду можно отнести к группе максимально сложных веществ по собственным характеристикам и способностям. Вода, какой бы она не была по составу, имеет различное влияние на здоровье человека. Потому что любая вода формировалась в конкретных условиях. Вода есть жизнь, а также как и и жизнь она многолика.

Энергия воды в наше время с успехом применяется в обрядах исцеления человека от болезней. Исходя из разных высказываний, имеющих отношение к воде: «много воды утекло», «воды не замутит», можно вообразить, что раньше люди знали о воде больше, чем мы и применяли ее силу на благо себе.
Роль воды в жизни нашей планеты удивительна и раскрыта еще не до конца. Даже страшно поразмыслить над тем, что было бы не будь воды: морей и океанов, озер и рек на земле. Как бы все живое развивалось в таком случае? В данном случае жизнь на нашей планете не смогла бы даже появиться. Именно воде Земля обязана появлением и развитием жизни, следовательно, не будь ее, не было бы и нас. В данном случае ни один живой бы организм не выжил бы, а жизнь бы не возникла. Не будь воды, не знали бы мы ее строения, ее свойств, ее ценности, ее особенностей, не имели представление бы мы что есть жизнь.

Трудно не согласиться с А. де Сент-Экзюпери, который сказал о воде: «Нельзя сказать, что ты необходима для жизни, ты - сама жизнь… Ты - самое большое богатство на свете…» И в таком случае наша голубая от воды планета Земля будет в серьезных руках.

Источник: http://provodu.kiev.ua/lyubya-pro-vodu-ili-pochemu-voda-kak-mat-vsego-zhivogo

Феминизм - инструмент уничтожения семьи как основы национальной безопасности

Феминизм до неузнаваемости трансформировал традиционную семью. При этом ни слабый, ни сильный пол от этого не выиграли. Вместо равноправия вышел откровенный перекос в сторону женщины-добытчицы и пассивного мужа. В США и Европе традиционная семья переходит в разряд патологий, а гомосексуальные браки ставятся в пример. Эта тенденция искусственно насаждается группой влиятельных банковских кланов: феминизм стал инструментом для ковки нового общества и сокращения народонаселения земли.

Истоки

Начало «семейной перезагрузки» было положено еще в XVII веке. Тогда французские просветители Вольтер, Дидро, Гельвеций и Монтескье кинули первое сорное зерно, выдвинув идею о несправедливой женской доле. Урожай взошел в первой половине XIX века: в Европе и США то здесь, то там стали пробиваться зеленые ростки — женские общественные организации. Основная задача «эмансипе» того периода заключалась в обретении вожделенного избирательного права. Возникли два основных течения феминизма — либеральный и марксистский. Первый пришелся кстати на Западе, где активистками выступали интеллектуалки из высшего общества. Второй ориентировался на женщин из народа и прижился в России и других странах, в дальнейшем присоединившихся к соцлагерю. При этом либералки и марксистки ненавидели друг друга со страшной силой: западные дамы смотрели на восточных свысока, а марксистки считали либералок паразитами на теле общества.

Две мировые войны несколько осадили энтузиазм феминисток. Как говорится, не до жиру было, традиционная семья снова вышла на первый план. Но ненадолго. Уже к 1960-м годам на Запад обрушилась вторая волна феминизма. Если в первую женщины добивались права избирать, то теперь они возжелали права быть избранными. Теоретики же ринулись изгаляться в изобретении новых феминистических концепций. Свет увидели постмодернистские, психоаналитические и радикальные движения. Что касается третьей волны феминизма, то она пришлась на начало 90-х годов прошлого века и продолжается до сих пор. Ее отличие от предыдущих — ориентация на страны Азии, Африки и Латинской Америки.

Женихи на выданье

За последние три десятилетия феминизм до неузнаваемости изменил социально-трудовую панораму Запада. Исследование Pew Research Center под названием «Новая экономика семьи: продвижение жен» (январь 2010 года) наглядно это демонстрирует. Если в 1970 году в США только 4% мужчин имели более состоявшихся и состоятельных жен, то в 2007-м таковых насчитали уже 22%. Доходы женщин за 30 лет выросли на 44%, у мужчин динамика составила лишь 6%. В частности, годовой доход незамужних женщин возрос с $30,5 тыс. до $48,7 тыс., замужних — еще больше, с $45,7 тыс. до $74,6 тыс. (в период с 1970-го по 2007 год).

В России подобных исследований не проводилось, но и у нас похожая тенденция уже наметилась. В период с 2000-го по 2007 год сильный пол стабильно обгонял слабый по уровню безработицы. Даже в кризисный 2008 год женщины более успешно находили себе применение (6,4% безработных женщин против 7,5% не занятых работой мужчин).

В скором времени «удачно выйти замуж» перейдет в разряд архаизмов, а нормой станет «женихи на выданье». Тем более что все больше мужчин ищут именно такого брака. В социальной психологии синдром трутня получил название «кризис мужественности». Ученые обещают, что это отклонение со временем будет только прогрессировать. Ведь сегодня создаются идеальные условия для размножения мужей-паразитов.

«Исследования свидетельствуют об общей тенденции: все возрастающих образовательных и карьерных возможностях для женщин и желании мужчин разделить финансовое бремя с будущими супругами», — считает социолог Кристин Уэлан из Университета Айовы. В свою очередь, Ричард Фрай из Pew Research Center радуется новым перспективам: «Сегодня большинство жен работают. Для парней экономика брака становится все более выгодной». (Chicago Sun-Times, 23 января 2010 года).

В корне меняется и методика «кастинга» невест. Теперь критерии отбора будущей жены группируются вокруг образования, финансов и работоспособности. По докладу Pew Research, в 2007 году только 19% женщин имели более образованных мужей, тогда как 28% проживали с менее развитыми существами. Сорок лет назад все было наоборот. В 1939 году пункт «финансовые перспективы» занимал 18-е место в списке мужских приоритетов при выборе будущей супруги. В 2008-м женихи стали более практичными, и «денежный вопрос» переместился на 12-е место — такие данные приводятся в февральском исследовании Университета Айовы.

Эмансипация счастья

К сожалению, «продвижение жен» не сулит дамам особой радости. Зачастую после работы «добытчица» превращается в «хранительницу очага» и выполняет работу по дому. В свою очередь, «добытчик» трансформируется в «хранителя дивана и телевизора». Выходит, что дамы покорно взяли на себя комплекс традиционно женских забот и мужских обязанностей. Плюс к этому в обществе до сих пор существует понятие «женской» и «мужской» зарплаты. Pew Research Center подсчитал, что в США в 2007 году оклад «слабой половины» составлял 78% оклада «сильной» на аналогичной должности.

«Парадокс угасания женского счастья» (The Paradox of Declining Female Happiness) — так называется исследование социологов Бетси Стивенсона и Джастина Волферца из Национального бюро экономических исследований США, опубликованное в мае 2009 года. Согласно данным, приведенным в нем, еще 35 лет назад в США и 12 странах ЕС наметился очевидный тренд неудовлетворенности женщин собственной жизнью.

«Традиционно женщины демонстрировали более высокий уровень счастья, чем мужчины, но сегодня все изменилось в противоположную сторону», — пишут авторы. Основываясь на опросах за последние 35 лет, ученые выводили специфические величины — коэффициенты-тренды комфортного самоощущения респондентов. Так, в 12 наиболее развитых странах Евросоюза «коэффициент удовлетворенности жизнью» у женщин оказался ниже, чем у мужчин.

Феминизм не только вызывает у дам хандру, но и подрывает им здоровье. В марте 2007 года ученые шведского Института социологии и медицины сопоставили данные на сотрудников всех 290 шведских муниципалитетов по девяти показателям. Выяснилось, что нивелирование разницы доходов и карьерных возможностей между полами сокращает продолжительность жизни и тех и других. Мужчина страдает от утраты ответственности за семью. Женщина сгибается под тяжестью нагрузок и стресса.

Фабриканты феминизма

Таким образом, семья с пассивным мужем и трудящейся женой не согласовывается с законами природы. Выходит, что кто-то упорно насаждает эмансипацию искусственным путем. В интервью Алексу Джонсону 29 января 2007 года режиссер и продюсер Аарон Руссо поведал, что эмансипация была инспирирована семейным кланом Рокфеллеров. По словам Руссо, его приятель Николас Рокфеллер сам рассказал ему о целях искусственной эмансипации: привлечь дополнительные налоговые поступления и иметь возможность насаждать свой вариант воспитания будущих поколений. Напомним, через три месяца после интервью Руссо скончался от рака.

Не исключено, что сам Николас Рокфеллер немного прихвастнул, а программа «эмансипе» раскручивается не им одним, а целой группой банкиров из США и Европы. В то же время его нельзя обвинить в низкопробном бахвальстве. Существуют факты, которые подтверждают его слова. Сегодня Rockefeller Foundation спонсирует более 48 организаций, общественных, государственных и научных институтов, которые тем или иным образом лоббируют дальнейшую эмансипацию во всем мире (см. Grant and Grantees, www.rockefellerfoundation.org). К примеру, один из последних грантов — это $3 млн на программу Госдепартамента США по раскрепощению (освобождению) женщин и девушек. Средства пойдут на премии самым активным лоббистам.

Не меньшего внимания заслуживает и версия, что феминизм — лишь инструмент по сокращению численности населения планеты. В сентябре 2009 года доктор Леонард Горовиц открыто заявил, что финансовая элита затеяла массовый геноцид (см. www.drlenhorowitz.com). Процессом руководит клан Рокфеллеров, который управляет всеми глобальными социальными, генетическими и биотехнологическими трендами. По данным Горовица, которые он предоставил в ФБР, Трастовая компания Давида Рокфеллера возглавляет программу сокращения населения земли (в частности, посредством массовой вакцинации).

Если верить Горовицу, то речь идет об осуществлении сценария «золотого миллиарда» — выживании наиболее развитых стран Европы и Америки в условиях истощения ресурсов. Спасаться они будут за счет остальных государств: тормозить их развитие, сокращать рождаемость и потребление. Соответствующую доктрину оформил англичанин Томас Мальтус еще в 1798 году, обосновав ее в «Трактате о принципах народонаселения».
Акушерка из ада

Наиболее масштабный проект по сокращению «поголовья людей» осуществляет Международная федерация планирования семьи (IPPF, International Planned Parenthood Federation). Родоначальница IPPF — феминистка Маргарет Зангер. Она родилась в 1879 году под Нью-Йорком, обожала евгенику и Томаса Мальтуса, считала брак «дегенеративным институтом», «давящим ядром супружеской верности». Несмотря на свое стойкое отвращение к семье, Зангер два раза побывала замужем, второй раз — за миллионером Дж. Ноа Сли, который помог ей в борьбе за чистоту человеческой расы.

В мае 1934 года в American Weekly Magazine Маргарет опубликовала статью с законодательными предложениями. Зангер считала необходимым «остановить перепроизводство детей» и ввести разрешения на рождение, предложила стерилизацию больных и неполноценных людей (таковыми она считала 70% населения США). В своей книге «Женщина и новая раса» (издана в 1928 году) Маргарет писала, что «наибольшее благодеяние, какое только может оказать многодетная семья новорожденному, — это убить его». Для IPPF Маргарет Зангер выступает апологетом, на ее постулатах держится деятельность этой конторы.

Организация увидела свет в 1921 году под названием «Лига по контролю над рождаемостью». В 1942-м ее переименовали в Американскую федерацию планирования семьи. Уже через 10 лет свет увидела IPPF, которая сегодня представлена в 140 странах мира, в том числе в России (Российская ассоциация планирования семьи, или РАПС). С 1925 года организация стала получать гранты Фонда Рокфеллера, а также фондов Форда и Карнеги. В отчете за 2008 год организация указала 18 государств, которые предоставили гранты на общую сумму $91,5 млн. При этом самую большую сумму предоставила Швеция — $15,9 млн.

IPPF занимается в основном лоббированием «сексуального здоровья» и «репродуктивных прав» по всему миру. Первое подразумевает пропаганду сексуальной свободы и безопасного секса, в том числе в школах. Различные отклонения — гомосексуализм, транссексуализм, смена пола и т. д. — преподносятся как норма. «Репродуктивное право» — пропаганда феминизма и абортов. При этом стерилизация выступает как самый эффективный и безопасный метод контрацепции.

Источник: http://www.liveinternet.ru/users/4477237/post191990420/

Праздник - духовная основа жизни Славян и Ариев

Благумилъ (Резунков Андрей Геннадьевич)
Старейшина общины «Крина», доктор философии, г. Санкт-Петербург
из журнала "Ведическая Культура" №3

Праздники - это неотъемлемая часть нашей Духовной Культуры, да и всей жизни. Праздники не придуманы - они объективно необходимы как еда, сон, труд. Это не столько отдых, сколько другое состояние сознания, противопоставленное будням. Автор около 15 лет подготавливает и проводит природные праздники. На основе накопленного опыта он считает, что на сегодняшний день Духовная Культура проведения праздников сильно деформирована, поэтому нуждается в активном изучении и возрождении.

По народным представлениям, чередование будней и праздников считалось необходимой составляющей нормального течения жизни, а сбои могли привести к хаосу и гибели мира. Праздничных дней в России XVIII—ХIХ вв. было много: сто сорок - сто пятьдесят в году. Праздники отмечались обычно всей общиной, в них должны были участвовать все взрослые жители села, деревни, городского квартала или улицы. Игнорирование празднества людьми физически и психически здоровыми рассматривалось как грех, нарушение этических норм и Божьих установлений. Кроме общинных праздников в русском быту существовали праздники семейные: именины и семейные братчины, отмечавшие важные события в жизни близких родственников, происшедшие в прошлом и завещанные для почитания. Общинные праздники длились несколько дней: от одного до двенадцати, в зависимости от значимости праздника. Многие из них имели так называемые предпраздники и попразднества. Предпраздник был необходим для создания у людей, определённого психологическою настроя на праздник. Попразднество решало задачу выведения человека из праздничного состояния в будничную, повседневную жизнь. Семейные торжества проходили обычно в течение одного дня. Каждый из праздников имел свою отмеченную давней традицией программу. Своеобразие праздничного ритуала зависело от самого события, лежавшего в основе праздника, его происхождения и значимости для общества. Каждый праздник имел своих главных и второстепенных действующих лиц, свои атрибуты, песни, заговоры, словесные формулы, нередко и свои специфические блюда.

В истории человечества феномену праздника принадлежит особая роль, ведь празднество - это важная изначальная форма человеческой культуры. Главная черта древнего празднества - его духовный и социальный характер - выражена, в терминах славянских народов, обозначавших праздники: «собор» , «соборще», «собрание», «сбор»; «толпище»; «сходбище»; «событка», «собутка», «соботка» «субботка»; «куп», «вкупе», «купно» («Купала»). Попытки определить феномен праздника, понять его роль в обществе предпринимались уже в античную эпоху (Геродот, Платон, Аристотель).

Владимир Иванович Даль в "Толковом словаре живого Великорусского языка" толкует слово Праздник как день, посвященный отдыху, неделовой, не работный, день, празднуемый по уставу церкви или же по случаю и в память события гражданского, государственного, или по местному обычаю, по случаю, относящемуся до места, до лица. В.И. Даль чётко разделяет праздники церковные, гражданские и государственные, причём отмечает, что существуют ещё и праздники местные, а также личные.

Самое точное определение праздника я нашел в книге "Славянская мифология", в статье С.М.Толстой: Праздник - одно из главных понятий народного календаря, "сакральное" время, противопоставленное повседневному, "профанному" времени будней. Различаются великие, большие и малые праздники. Праздник отличается от будней запретом на все или некоторые виды работ, который вступает накануне, после захода солнца... Само понимание праздника как опасного для людей разрыва границы между "тем" и "этим" миром составляет элемент языческой картины мира. Все праздники, как большие, так и малые, считаются опасными...

Здесь выделен, на мой взгляд, основной момент: любые праздники находятся на грани "того" и "этого" мира и являются опасными.

Фасмер в своём "Этимологическом словаре русского языка" приравнивает слова праздный и порожний. А порожний - это не только пустой, но и находящийся на пороге, награни миров.

Может быть не случайно у В.И. Даля выделено: празъ - или презъ, черезъ, чрезъ, сквозь, насквозь. Через порог, сквозь грань миров надо пройти.

Из сказанного можно сделать следующие выводы:

1. Праздник - неотъемлемая составляющая нормального течения жизни.

2 Сто сорок-сто пятьдесят праздников в году -это примерно 40 % времени.

3. Существуют праздники общинные и личные, семейные.

4. Праздники могут длиться до 12 дней.

5. Празднику необходим предпраздник и попразднество.

6. Каждый праздник имеет свою программу, сценарий.

Необходимо особо отметить социальную многофункциональность праздника вообще и календарного праздника в частности. Среди его основных функций: торжественное обновление жизни, коммуникативная и регуляторная роль, компенсаторная, эмоционально-психологическая, идеологическая и нравственно-воспитательная функции .

Праздник в пространстве ноосферы подобен геоактивным зонам в пространстве Земли и биоактивным точкам в пространстве организма. Праздник - сакральное (от латинского sacrum - священное) время, противопоставленное времени будней. Это разрыв "мирского" времени, когда люди освобождаются, "опорожняются" от повседневных дел и забот. Он может заполнять несколько суток, но может укладываться и в несколько минут: молитва, посещение капища, святилища, храма, медитация, духовное песнопение.

Выбор времени и места проведения праздника, подготовка этого места, психоэмоциональное состояние: всё это оказывает влияние как на участников, так и на само пространство - время. Праздники тяготеют к особым местам, многие храмы (святилища, капища и др. места проведения священных обрядов) располагаются на геоактивных точках Земли.

Если праздник проводится в нужное время и в нужном месте, его участники максимально раскрываются для общения, для восприятия. Поэтому и церковь, и государство всегда боролись за контроль над проведением народных традиционных праздников.

Время, в котором мы живём, делится на праздники и будни. В будни мы зарабатываем хлеб насущный, в поте и в труде. Но приходит праздник, когда начинает петь душа, когда хочется думать не только о том, как накормить свою плоть.

Праздник - это мир чувств, эмоций, стихий, это состояние общения человека с Богом в нужное время в нужном месте. На встречу с Богом невозможно опозданье, но правильно выбранное время и место даёт лучший результат. И для гармонии жизни необходимо, чтобы будни были уравновешены праздниками, а праздники буднями.

Праздник - это изменённое состояние сознания. Мир открывается с другой стороны, перестаёт быть обыденным и становится сказочным, волшебным. Современные люди во многом утеряли это состояние, но, тем не менее, они отличают обычный обед от праздничного застолья. Особенности праздника определяют особенности стола.

Праздник - это переходное состояние, когда вести себя обыденным образом не рекомендуется, потому что это может быть опасно. К природным, календарным праздникам, которые определяются самим космосом, я добавляю все обряды перехода: зачатие, родины, всевозможные возрастные инициации, дни рождения, свадьбы, похороны, проводы души. Иногда кажется, что они к календарю не имеют никакого отношения. Но от момента зачатия зависит и момент рождения, этим определяется судьба, а значит и кончина.

Известно, что в течение дня существуют, по крайней мере, 4 нестабильные временные точки, которые можно обозначить как полдень и полночь, восход и заход Солнца. Это не те полночь и полдень, которые объявляются по радио (так называемое декретное время, одним из вариантов которого является Московское время), а истинные полночь и полдень, определяемые астрономически. Это время, исчисляемое минутами (до 2-х часов), является потенциально опасными, критическим, нестабильным, и люди интуитивно стараются в это время не вести активных дел (например, полуденный обед или сон, полуночный отдых и т.д.).

Такие же "времена нестабильности", достигающие по продолжительности 2-3-х суток, существуют в лунной периодике: новолуния и полнолуния, первая и третья четверти. В это время повышается количество аварий, преступлений, нервных и душевных срывов. Новолуния и полнолуния несут особую энергетику, которая отмечается поэтами, психологами статистиками и чувствительными людьми. Христианская церковь строго отслеживает эту ритмику: многие праздники пасхального цикла (Масленица, Вербное воскресение, Вознесение) достаточно чётко совпадают с полнолуниями и новолуниями, а Пасха - с первой лунной четвертью. Следует отметить, что на новолуния и полнолуния приходятся солнечные и лунные затмения, делающие эти события ещё более опасными. В году общее количество затмений от 4-х до 7-и. Не все затмения бывают видны. Полные затмения бывают несколько раз в столетие, и молва о них хранится многие лета.

Годовая ритмика также отмечает "критические" времена - это солнцестояния и равноденствия. В народной традиции эти периоды, длящиеся до 12 дней, отмечаются как праздники: Коляда и колядки - на зимнее солнцестояние. Купальские мистерии - на летнее солнцестояние. Между солнцестояниями и равноденствиями находятся особые точки - сречи, которые отстоят от первых на 40-45 дней.

В любом календаре есть устойчивые даты, которые из года в год отмечаются как великие, средние и малые праздники. Эти даты в разных традициях, как правило, не пересекаются. Они, скорее всего, связаны с годовщинами значимых событий. Ведь не случайно мы отмечаем дни рождения, годовщины свадеб и похорон - праздники перехода. Когда это событие значимо для судеб многих людей, оно становится полномасштабным праздником, но когда оно попадает на "критические" моменты, праздник становится сильным. Так же сила праздника увеличивается, если совмещаются все три цикла, что реально может выполняться всегда в силу соотношения длительностей этих циклов и ''критических" времён. Ведь годовые праздники длятся до 12-ти дней, между лунными четвертями от 6-ти до 9-ти дней, а когда лучше проводить основной обряд в полночь или в полдень, на восходе или закате, определятся самим характером праздника.

Продолжительность определяется самим характером праздника. Праздники, приходящиеся, например, на солнцевороты отмечаются не один день и строятся по разветвлённому, насыщенному сценарию. Но даже если праздник невелик по продолжительности, у него обязательно есть своя программа действий.

Праздник нуждается в настройке, определённых подготовительных мероприятиях. Перед большими праздниками необходим пост - подготовка тела и духа к празднику. Хорошим подспорьем бывает баня - она и моет, и чистит, и укрепляет. Для непосредственного вхождения в состояние праздника используют тонизирующий напиток – сурицу, музыку, свет и цвет. Правильно подобранная музыка, свето- и цветотехника может сильнее воздействовать на психику, чем адкоголь и наркотики. Посещение музыкальных концертов, театрализованных представлений - это отклики с древнейших времён настройки на праздничное настроение. И современные праздники не обходятся без музыки, пения, иллюминации.

Праздник кроме входа имеет и выход. Находясь долгое время в состоянии праздника, нужно грамотно и аккуратно выйти из этого состояния. Люди, проходившие длительное лечебное голодание знают, что вернуться к нормальному питанию достаточно сложно если не соблюдать определённые правила, можно сильно навредить себе.

Праздник - это обряд перехода. Мир перестаёт быть обыденным и открывается возможность слышать пульс космоса. Современные люди во многом утеряли это состояние, но, тем не менее, они отличают обычный обед от праздничного застолья.

Следует отметить, что обряды перехода свойственны как каждому человеку (день рождения, переход в другую возрастную категорию, посвящение в специальность, смерть), так и для общности людей. Минимальная ячейка общества- семья, и семейные праздники: свадьба и годовщины свадьбы по обычаю отслеживаются очень тщательно (вспомните об обряде серебряной и золотой свадьбы). Развод - это тоже праздник. Если семья не сложилась, то необходим обратный обряд перехода. Для крупных сообществ людей, таких как предприятие, район, город, государство, также существуют обряды перехода: Новолетие, День Победы и т.п. Существуют праздники церковные, каждая конфессия имеет свои праздники. А если праздники попадают в космическую ритмику, сила их воздействия увеличивается.

Праздник - это переходное состояние, когда вести себя обыденным образом не рекомендуется, потому что это может быть опасно для жизни человека. Живя в полях космических тел, каковыми являются Солнце, Земля, Луна и другие, ближние и дальние планеты, всё живое испытывает от них постоянное, ритмически меняющееся воздействие. Если человек не чувствует их и не может под них подстроиться естественным образом, как это делают животные, остаётся одно: знать и уметь. Кто предупреждён - тот защищен. В мире даже самые случайные вещи неслучайны.

Источник: http://slavyanin.org/статья/праздник-духовная-основа-жизни-славян-и-ариев.html

Как перевести своё имя в цифры?

Самый популярный и доступный способ расшифровать секретный код судьбы – перевести свое имя, фамилию и отчество на язык чисел.

Мы сталкиваемся с числами на каждом шагу, они сопровождают нас от рождения и до последних дней. Какую роль они играют в нашей жизни?

Миром правят цифры

Единица, пятерка, девятка… Если смотреть на них как на простые цифры, то выглядят они довольно сухо. Но стоит только задуматься, и вы поймете, что каждая цифра отражает какое-то событие, предмет или живое существо. Просто удивительно, сколько всего можно узнать из обычных цифр! Прав был Пифагор, когда говорил, что «миром правят цифры». Они отражают мир, в котором мы живем.

Осознанно или нет, мы подчиняемся неким числовым правилам: сервизы рассчитаны на 6 или 12 персон, в радуге 7 цветов, в алхимии признавали лишь 7 металлов, в сказках и мифах часто используют определенные цифры – 3, 7 и 12… Известно, что число 13 считается несчастливым, и во многих европейских странах нет самолетов с бортовым номером 13, в домах 13 этажа, а в гостиницах 13-го номера.

Наверняка у каждого тоже есть число, которое каким-то мистическим образом влияет на его жизнь, сплетает в одну нить на первый взгляд несоединимые события, судьбы. Проанализируйте свою жизнь, и вы, возможно, заметите некую закономерность.
Все гениальное просто

Уже много веков существует наука, которая изучает цифры и их влияние на судьбу человека. И эта наука называется нумерология. Ее суть состоит в том, что любые события находят свое отражение в числах. Зная определенные законы и характеристику каждого числа, можно вычислить код своей судьбы и повлиять на события, определить собственные таланты, сильные и слабые стороны, выбрать идеального партнера для бизнеса или брака.

Не стоит думать, что нумерологи знают характеристику каждого числа от единицы до биллиона. На самом деле так называемых исходных чисел (то есть тех, из которых могут быть получены все другие числа) не так уж и много – от 1 до 9. Каждое число – это определенный образ, понятие, свойства. Поскольку алфавит можно записать в виде чисел, то каждая буква также несет в себе определенную вибрацию и любое слово можно «выразить» не буквами, а числами. Известно, что даже в древних алфавитах (например, в древнееврейском) каждая буква была как бы пронумерована, то есть имела численное обозначение. Для опытного нумеролога цифровой код дня вашего рождения или полного имени расскажет о вас многое.
Знак удачи

Довольно сложно сказать, в какой момент человек осознал, что каждое число несет в себе информацию, тайный смысл. В древних Вавилоне, Индии, Египте, Греции, Риме была известна арифмомантия – наука предсказания по числам. А жрецы Древнего Мемфиса утверждали, что «наука чисел и искусство воли – два ключа магии, которые открывают все двери Вселенной».

Основатель же современной нумерологии – философ и математик Пифагор (VI век до н.э.) на основе математической системы арабов, друидов, финикийцев и египтян вывел свою собственную систему исчисления. Излагая своим ученикам эту систему, он говорил: «От того, насколько человек знаком с магическими свойствами чисел, насколько он умеет их использовать, настолько он властвует над своей судьбой». Именно Пифагор и его ученики сократили все числа до цифр от 1 до 9. Для сокращения использовались различные системы. Однако самый простой и доступный способ, который применяют и поныне – сложение числа. То есть каким бы большим ни было изначальное число, оно складывается до тех пор, пока не получается элементарное число (к примеру 23547 нужно разложить на цифры 2+3+5+4+7=21, затем 2+1=3). В некоторых вариантах нумерологических расчетов двузначные числа 11 и 22, также называемые числами Учителя, не сокращаются до однозначных.

Большое значение придает нумерологии и Каббала. Здесь наука о числах называется гематрия. Каббалисты используют цифры в магических квадратах, амулетах. Когда в XIX веке открыли природу света, электричества, магнетизма, оккультные значения чисел стали приписывать и вибрациям энергии. Последователи Каббалы считают, что число может усилить магнетическое влияние. Записанное в определенной последовательности в магическом квадрате оно начинает загадочным образом влиять на судьбу, изменяет события.
На языке чисел

Каждый человек обладает собственным индивидуальным числовым кодом. Расшифровав его, можно узнать, что готовит вам судьба, какие способности заложены у вас от рождения. Самый популярный и доступный способ расшифровать секретный код судьбы – перевести свое имя на язык чисел. Напишите полностью свои имя, фамилию и отчество. Потом под каждой буквой поставьте соответствующее число (см. таблицу), сложите все цифры. Числа полученного результата складывайте до тех пор, пока у вас не получится элементарное число.

1 - А, И, С, Ъ

2 - Б, Й, Т, Ы

3 - В, К, У, Ь

4 - Г, Л, Ф, Э

5 - Д, М, Х, Ю

6 - Е, Н, Ц, Я

7 - Ё, О, Ч

8 - Ж, П, Ш

9 - З, Р, Щ

Людям определенного числа свойственны определенные черты характера. Найдите свое число и узнайте о том, чем наделила вас природа.

Число 1

Вы – человек действия, активны и очень энергичны. Неожиданные ситуации не выбивают вас из колеи, вы всегда сохраняете трезвый рассудок, хоть и склонны к риску. Однако вам надо избегать любых авантюр, не заниматься в одиночку бизнесом. Вы скорее исполнитель, а не творец. Ищите единомышленников, окружайте себя друзьями, с ними вы быстрее и легче добьетесь успеха.

Число 2

Вы – эмоциональны, порой излишне беспокойны. Вам не хватает уверенности в себе. Вы долго колеблетесь, прежде чем принять решение. Ваша задача – научиться не переживать по мелочам, избегать ссор и споров. Вам противопоказано одиночество. Чаще выходите в люди, общайтесь, заводите новые знакомства. Среди приятелей вы найдете и свою вторую половинку, и надежных партнеров, и верных единомышленников.

Число 3

Вы – талантливая, разносторонняя личность. Вы веселы, умеете поддержать непринужденную беседу, любите спорт. Наверняка у вас есть не одно хобби, поскольку вы – очень увлекающийся человек. Однако вам не всегда хватает здравого смысла. Чаще прислушивайтесь к советам тех, кому доверяете. Не пускайте дела на самотек, старайтесь планировать жизнь, тогда обязательно добьетесь успеха и, возможно, славы.

Число 4

У вас – технический склад ума. Вы стабильны, ответственны, добросовестны. И хоть друзей у вас немного, зато они верные и надежные. Ваши лучшие черты характера раскрываются в необычных, порой экстремальных ситуациях. Однако вы бываете доверчивы и нередко сами обманываете себя. Будьте внимательны, прислушивайтесь к своей интуиции! Действуйте продуманно и решительно, тогда вас ждет необычайный успех в карьере и личной жизни.

Число 5

Вы – независимый человек и превыше всего цените личную свободу. В своих суждениях вы опираетесь на личный опыт, а не на советы окружающих. И жизнь нередко преподносит вам сюрпризы. Однако всецело полагаться на удачу не стоит. То, что сегодня кажется победой, завтра может обернуться поражением. И наоборот.

Число 6

Это – число знаменитостей, видных политиков, чиновников высокого ранга, ученых, философов. Людьми этого числа движут честолюбивые замыслы. Поэтому им очень важно окружить себя проверенными, умными людьми, а также позаботиться о последователях, которые продолжат их дело. Учитесь управлять своими чувствами, чтобы в порыве не наделать глупостей.

Число 7

Ваш талант в полной мере раскроется в науке, искусстве или религии. Однако не ждите быстрых побед. Вам следует тщательно анализировать свой опыт, строя конкретные планы. Только такой взвешенный подход приведет вас к желаемому результату. К сожалению, вам не очень везет в коммерции и финансах. Зато вы – прирожденный учитель с ярко выраженными лидерскими способностями.

Число 8

У «восьмерок» есть дар мага, пророка. Целеустремленность – вот главная черта вашего характера. Вы осуществляете практически все свои планы. Однако детали – ваша слабость, из-за невнимательности вы можете не увидеть чего-то важного. Поэтому необходимо, чтобы рядом с вами был тот, кто сумеет вас поддержать и, если надо, проконтролировать.

Число 9

Вы – сильная личность с высоким интеллектом. Вас ждет успех в искусстве, на актерском поприще, в науке. Однако вы не всегда можете понять, в каком направлении вам двигаться. Из-за этого у вас нередки метания, колебания. Будьте собраннее. Привести в порядок свои мысли поможет занятие медитацией и йога.

Источник: http://clubastarta.ru/index.php?option=com_kunena&func=view&catid=41&id=848&Itemid=67

Расшифровка имени и стихов Александра Сергеевича Пушкина

Очередная тайна гласит:

При разборе Имени не надо нарушать последовательности. Сначала нужно написать Свое Имя, потом Имя Отца, после Имя Рода (Фамилию). Надо записать текст в одну строку без разделения:

АЛЕКСАНДРСЕРГЕЕВИЧПУШКИН.

Если рядом с СОгласной Буквой, отсутствует Гласная, поставьте на ее место “Ъ”:

АЛЕКЪСАНЪДЪРЪСЕРЪГЕЕВИЧЪПУШЪКИНЪ.

Потом нужно найти корни известных Слов и Слоги являющиеся придаточными Словами и разбить текст на Слова:

АЛЕКЪ САНЪДЪРЪ СЕРЪ ГЕЕ ВИЧЪ ПУШЪ КИНЪ

Олег Вещий - Заря Земли, вижу пуще коня = (время),(быстрей).

Еще одно правило:

Гласные - О, А, Е - самые древние, взаимозаменяемые со всеми гласными.

СОгласные - С переходит в З, Ж, Ч, Ш и наоборот. Б переходит в В. К в Г.

Если корни Слов неизвестны, можно посмотреть их в словарях Древне-Русского Языка.

Сандры - Веды. Гея - Земля. Пуще - быстрей.

Иная разбивка на Слова может дать другой текст, углубляющий и объясняющий этот.

Для другого прочтения нужно разбить текст по Слогам:

А ЛЕ КЪ СА НЪ ДЪ РЪ СЕ РЪ ГЕ Е ВИ ЧЪ ПУ ШЪ КИ НЪ

и записать его наоборот:

НЪ КИ ШЪ ПУ ЧЪ ВИ Е ГЕ РЪ СЕ РЪ ДЪ НЪ СА КЪ ЛЕ Я

затем разбить по Словам:

НЪКИ ШЪПУЧЪ ВИ ЕГО РЪСЕ РЪДЪНЪ САКЪЛЕЯ

Здесь понятно и без словаря:

Нука шепчи ты его речи Родину соклеешь.

Но что же теперь получилось?

АЛЕКСАНДР СЕРГЕЕВИЧ ПУШКИН, ОЛЕГ ВЕЩИЙ - ЗАРЯ ЗЕМЛИ, ВИДИТ БЫСТРЕЙ ВРЕМЕНИ. НУКА! ШЕПЧИ ТЫ ЕГО РЕЧИ - РОДИНУ СПАСЕШЬ.

А интересно, какая это Его Речь в первую очередь шепчется? Ну, конечно, же!!!

У Лукоморья Дуб зеленый;

златая цепь на Дубе том:

И днем и ночью КОТ (код?) ученый,

Все ходит по цепи КРУГОМ;

Идет НАПРАВО - песнь заводит,

НАЛЕВО - сказку говорит.

О каком это КОДе он говорит? Не о том ли как надо расшифровывать слова СПРАВА НАЛЕВО и КРУГОМ?

АЙ - ДА ПУШКИН!!! АЙ - ДА МОЛОДЕЦ!

И чего так долго не сознавался? Целый ВЕК каждому кричал, да Вы не слушали:

“ОДНУ я помню: Сказку эту поведаю теперь я Свету”...ЗДЕСЬ РУССКИЙ ДУХ...

ЗДЕСЬ РУСЬЮ ПАХНЕТ!Давайте теперь проверим, что это за сказку цепной Кот рассказывает.

Что там, у Пушкина в Эпилоге “Руслана и Людмилы”?

“И скрылась от Меня на ВЕК богиня тихих песнопений...” Почему многоточие?

Проверим:

И СЪ КЪ РЫ ЛА СЬ О ТЪ МЕ НЯ НА ВЕ КЪ БО ГИ НЯ ТИ ХИ ХЪ ПЕ СЪ НО ПЕ НИ Й

Й НИ ПЕ НО СЪ ПЕ ХЪ ХИ ТИ НЯ ГИ БО КЪ ВЕ НА НЯ МЕ ТЪ О СЪ ЛА РЫ КЪ СЪ И

Разобьем по Словам. Здесь понятно, что:

Й НИ ПЕНО СЪПЕХЪ ХИТИ НЯГИ БОКЪ ВЕНА НЯМЕ. ТЪО СЪЛА РЫКЪСЪИ...

Я не песню спеть хотел кою Бог велел мене. То Сила рокотает...Ну, и Чудеса! Прям ни в Сказке сказал, но пером описал. Что за Силушка рокотает там, за многоточием, у Вещего Олега?

И читается внутрь и отвне. ЕСЛИ ЗАХОТЕТЬ, то можно почитать, Пушкин ведь в каждом доме на книжной полке стоит. Уже и ВЕК минул давно, а Пушкин все пылится на книжных полках, и ни кто его по Настоящему Прочитать НЕ ХОЧЕТ.

Удивительное дело! Мы даже не заметили, как прикоснулись к настоящему Чуду, к чудесным тайнам Русского Языка. Мы обратились всего лишь к Имени, а Имя Нас призывает СПАСТИ РОДИНУ, и не просто призывает, а указывает Путь Спасения, подготовленный для Нас давным давно, тысячелетия назад, нашим ВЕЛИКИМ МОГУЧИМ РУССКИМ НАРОДОМ.

Нам Всем вместе, объединившись с другими Народами Матери Земли, осталось лишь поставить последнюю, аккордную точку в этой Божественной симфонии.



ЗОЛОТОЙ ВЕК ЗЕМЛИ



Золотой век, длившийся на Земле в те древние времена, не оставил после себя никаких видимых материальных следов. Но предания о нем сохранились в Ведах. сказках, легендах, былинах, песнях. И если более внимательно присмотреться к ним, то можно найти много объективной информации о том времени, когда наши предки жили Мудро и Чисто.

Информацию об этих стародавних временах можно получить и от Людей Чистых, сохранивших в себе способности общаться с Вещим Лесом или Чистыми Полями Вселенной, информационной базой данных, заполняющей всю Вселенную.

Эта информация Вселенной создана Великим Богом. Пополняется Им и самими людьми, их чистыми мыслями, она столь грандиозна, что способна ответить на любой вопрос. Она ненавязчива.

Ответ возникает мгновенно, в подсознании человека. Тем людям не нужен был космический корабль для полета на другие планеты, ибо они могли и так увидеть, что происходит на них. Им не нужен был телевизор, телефон, письменность, ибо информацию, которую мы получаем из книг и разных видов связи, они могли мгновенно получить, используя возможности другие.

Тем людям не нужна была индустрия, магазины, аптеки, ибо они могли, при необходимости, получить все лучшие средства, сделав лишь лёгкое движение руки, потому что они есть в природе.

Им не нужны были теперешние средства передвижения. Не нужны машины и комплексы, производящие пищу, ибо все и так для них было.

ОНИ ЛЮБИЛИ, ПОНИМАЛИ, СОХРАНЯЛИ КОСМОС И СВОЮ ПЛАНЕТУ.

Люди были мыслителями и понимали свое предназначение. Они мыслили и общались на первородном Изначальном языке, едином с языком Чистых Полей Вселенной. C его помощью, они формировали пространство Любви и совершенствовали планету Земля.

Современный Буддизм – отражение Ведической Культуры

Два дня назад мне посчастливилось побывать на лекции одного очень интересного человека, известнейшего учителя Буддизма за пределами Тибета, – Ламы Оле Нидал (Lama Ole Nydahl, Лама – духовный учитель).
Светомир, www.slavyanin.org

Я много слышал о буддизме из разных книг и новостей, на основе которых у меня выстроилась определённая картина понимания этого учения. Я так же много слышал о священности Тибета. О том, что когда-то он являлся частью огромного государства, в состав которого входили и наши страны, и о том, что на Тибете находится Шамбала, что мы называем Источником Жизни или Великим Местом Силы.

В общем, я слышал и кое-что читал о буддизме, но всё же некоторая информация мне казалась довольно противоречивой и не совсем гладко укладывалась в сознании. Мне всегда хотелось побывать в Тибете или хотя бы пообщаться с человеком, знания которого берут исток из того загадочного места. И вот, одна из моих знакомых пригласила меня на встречу с Ламой Оле Нидал.

Конечно, мне было интересно познакомиться поближе с учением Буддизма, и, идя на встречу, я представлял себе увидеть монаха-проповедника, каких в США должно быть не мало. Но всё оказалось совсем не так – и относительно сложившегося стереотипа учения Буддизма и монаха-проповедника, что безмерно меня обрадовало. Об этом я и хочу немножко рассказать.

Встреча проходила в четверг 29-го мая в центре Форт Мэйсон, г. Сан Франциско. В зале находилось несколько сот человек - в основном белая часть американцев и немного азиатов. Были и наши люди в небольшом количестве.

Сперва, хочу сказать несколько слов о Ламе Оле Нидал. Личность его очень интересная. Ему 67 лет, родился в Дании, недалеко от Копенгагена. История его жизни охватывает довольно широкий и разношерстный спектр деятельности – контрабандист, байкер, боксёр, профессиональный любитель-парашютист, первый Лама европеец и официально признанный представитель одного из старейших направлений Буддизма Алмазного Пути – школы Карма-Кагью (название это переводится как "устная передача").

Я не буду подробно останавливаться на биографии Ламы Оле Нидал – её можно найти в Интернете, хочу лишь подчеркнуть, что, несмотря на его возраст, – он в отличной форме - и физической, и духовной. Лама с лёгкостью провёл 2-х часовую лекцию, после чего ответил на вопросы людей, провёл медитацию и персональное благословление всем желающим.

В лекции речь шла о сути Буддизма, о религиях и отличии Буддизма от них, о связи Человека с Вселенной, энергетическом теле, перерождениях, карме, познании, медитации и многом другом.

По ходу лекции, меня всё больше удивляла близость учения современного Буддизма с нашей родной Ведической Культурой. Между Ведизмом и Буддизмом можно провести множество параллелей, и я постараюсь сделать это в данном очерке.
Буддизм – не религия

Начну с религий. Лама Оле долго рассказывал о происхождении религий, затронув иудаизм, христианство, ислам и современные (new age) религии.

О Буддизме, в моём вольном переводе, он сказал примерно так.

– «В мире огромное количество информации, вот только не всегда она верна. Многие называют Буддизм религией, но это не верно. Давайте обратимся к происхождению слова религия. Оно происходит из англосакского re-legion , где legion - это объединение, а re – повтор. Религия это повторное объединение. Для чего же нужно было повторно объединятся и кому? Религиозные книги говорят о том, что человечество было изгнано из Рая за грехи. И чтобы попасть туда обратно, всем грешникам нужно объединиться и строго следовать новому учению, что описано в тех книгах..

Буддизм это не догма – это Знание, которое передаётся из поколения в поколение и, следуя Знанию, мы знаем, что нас никто и ниоткуда не изгонял. Кроме того, мы всегда жили в Раю и только от нас самих зависит, как этот рай выглядит.»

Лама Оле очень хорошо осведомлён о ситуации в мире. Рассказывая об иудаизме, он подчеркнул тот интересный факт, что несколько процентов иудеев (в отношении с другими религиями) владеют почти всеми финансами мира. Он рассказал о том, как появилось христианство, указывая на дату около 1000 лет назад и жестокость этой религии в молодом возрасте. Рассказал об исламе и сравнил нынешний ислам с молодым христианством. Сказал о том, как жестоко ислам уничтожал учение Буддизма, после чего многое было утеряно и им пришлось покинуть территорию северной Индии и основаться в Гималаях.

Рассказал и о том, что Буддизм, сам по себе, так же изменялся под внешним воздействием и что порой внутри происходили разногласия по поводу политкорректности и направления учения. Тем не менее, древние знания снова возрождаются, появляются новые знания, и современный Буддизм меняется вместе с этими знаниями.
Будда – это не Бог, а состояние Просветления Разума.

Говоря о Будде, Лама Оле сказал, что Будда это не бог в религиозном понятии. Буддой можно назвать любого человека, достигшего определённого уровня просветления. В Буддизме Буддами считались все великие предки, которые хранили и приумножали светлое Знание. При этом нет разницы между людьми и расами. Все мы едины в возможностях и только от нас зависит, станем ли мы Буддами или нет. Люди не рождаются одарёнными или глупыми – и то и другое есть достижение их жизненного пути, которое передаётся из жизни в жизнь по закону реинкарнации.
Положительные и отрицательные эмоции

О важной роли эмоций в нашей жизни наверное уже многие знают, так как об этом написано во множестве книг и хорошо показано в фильме «Секрет». Лама Оле тоже затронул эту тему. Он сказал просто – «Всё, что делает человек, рано или поздно ему возвращается с ещё большей силой. Творите добро, дарите людям любовь и радость и будете жить всегда счастливо. А если злитесь, ненавидите, обманываете – ожидайте такое же отношение к себе от других людей, и не обязательно от тех, кому вы причинили вред».

Он подчеркнул, что нужно всегда стараться увидеть положительные качества во всём и им уделять внимание, а не зацикливаться на том, что вас тревожит, иначе притянете ещё больше проблем.

Интересно было и то, как он отвечал на вопросы людей. Был вопрос о том, как реагировать на отрицательные ситуации, к примеру, когда на тебя кто-то вспылил.

Лама Оле ответил, что по эмоциям человека можно судить о его Силе и Разуме. Мудрый человек никогда не будет идти гневом на гнев, так как он понимает, что в этом нет смысла, ведь этим он притянет ещё больше гнева. Станет ли лаять большая сильная собака на лай маленькой?

Был так же вопрос о том, почему так бывает, что у хороших людей случаются несчастья. На это Лама Оле ответил, что он очень рад, что в этой жизни те люди живут правильно – они на верном пути, но видно в прошлых жизнях они натворили чего-то недоброго, за что сейчас и расплачиваются. Это и есть карма – отрицательная наследственность, заработанная в ходе неблагих дел в своих жизнях.
В поиске подтверждения Знания Буддизма наукой.

Учителя Буддизма пристально следят за работой выдающихся учёных. Они часто общаются с разного рода учёными и сами участвуют в их экспериментах.

Лама Оле рассказал о нескольких последних открытиях учёных, которые независимо друг от друга доказали некоторые аспекты духовного учения Буддизма. Речь шла о самых мелких частицах без массы и о том, что Энергия это Информация, и что, структуризируясь определённым образом, она становиться материей и что между информацией и материей прямая связь.

Я тоже рад был это услышать, так как это как раз то, о чём я и другие мои единомышленники неоднократно писали на нашем сайте, говоря о Душе, Духе и Теле.
Буддизм и Ведизм

Слушая всё это, я проводил прямую параллель со сказанным, и если просто поменять термины, то можно было слушать его лекцию как лекцию о нашей Ведической Культуре.

Наши предки были мудрыми Богами, а предки Тибетцев – мудрыми Буддами. Наши предки хранили, приумножали и передавали Светлое Знание из поколения в поколение и предки тибетцев тоже. Против наших предков шло христианство, а против индийских-тибетских – мусульманство. Внутри нашего знания пытались сделать раскол, создавая языческие и нео-языческие регилии, и это было в Буддизме, особенно сильно это проявилось в появлении множества индийских религий, где от знания практически ничего не осталось. Он так же говорил о силе мысли, энергетическом теле, чакрах, мирах, что Душа и Есть Разум, и благодаря ей существует реинкарнация, и многих других вещах, которые имеют место быть в Ведической Культуре наших предков.

Сопоставляя всё сказанной Ламой Оле, мне пришла мысль, что именно Буддизм и есть одно из ответвлений, когда-то нашего общего Знания предков, которые возможно специально разделили его в те далёкие времена, чтобы сейчас вновь объединить и воскресить.
Благословление или посвящение в Знание

По окончании, он провёл сеанс медитации и предложил всем, кто хочет, пройти благословление и получить от него имя-символ, отражающее суть человека и его предназначение.

Во время этого благословления Лама Оле прикладывал амулет Силы (коробочка с прахом 16-ти Кармап – предыдущих глав школы Карма-Кагью) к верхним 4-м чакрам человека, таким образом передавая ему часть Силы амулета и, в то же время, считывая о нём информацию. После нескольких секунд такого ритуала, он произносил человеку имя на тибетском и английском языках.

Мне стало интересно пройти такое благословление. К тому же знакомая, что привела меня, сказала, что во время благословления многие загадывают желания, и они сбываются. Она лично пожелала год назад выздоровления своей матери, которая была больна раком, и вскоре после этого – рак исчез.

Я стал в очередь и, пока ожидал своего черёда, наблюдал за происходящим. Лама Оле каждому человеку уделял около 10 секунд времени, работая с разными чакрами, причём заметно было, что он делает это искренне и с индивидуальным подходом.

Тут подошла моя очередь, - он улыбнулся мне, выгнул спину, восхищаясь моим ростом, приложил амулет к темени и закрыл глаза. Уже подходя к нему я чувствовал тепло, исходящее от его Души, но когда он прислонил свой лоб к моему и приложил руку с амулетом к моему темени, появилось чёткое ощущение, как будто поток покалывающего электричества вливался в меня. Такие же ощущения были и когда он прикладывал амулет к горлу и груди. После этого он снова улыбнулся, сказал что-то вроде, - «Очень хорошо!» и произнёс моё имя – «Лотус Алмаз». Его ассистентка записала имя на карточке и отдала её мне.

Я сначала не понял, что это имя означает, да и спрашивать было не удобно, так как за мной стояла ещё сотня человек. Но уже дома, поискав в Интернете, я нашёл одну статью, которая расшифровывала именно эти символы, суть которых стала очередным доказательством того, что я уже знал о себе и это было приятно.

Вот так, учение Буддизма показало себя с иной стороны. Я рад, что побывал на этой встрече и открыл для себя ещё один источник полезной информации, а с ним и новых интересных друзей..
Послесловие к размышлению

Пока я искал в Интернете биографию Ламы Оле Нидала, мне встретилась эта информация:

«Будда родом - из Украины! - утверждает известный тибетский Лама. В Киев эту сенсацию привез учитель одной из школ тибетского буддизма Лама Оле Нидал. Кстати, по происхождению датчанин. На состоявшейся на днях (2001 г) пресс-конференции он сообщил, что украинские корни царского рода Шакьямуни (один из Будд) авторитетно подтверждает великий Лама Тибета 17-й Кармапа Тхае Дордже. По словам Оле Нидала, предки Будды жили в Украине в районе нынешнего Запорожья. Потом под давлением различных племен и материальных обстоятельств им пришлось отправиться на Восток. Так Шакьямуни оказались в Северной Индии, где около 2500 лет тому назад и родился будущий основатель Буддизма. На территории Индии до сих пор проживают светлокожие, высокие и голубоглазые индийцы, потомки того самого рода Шакьямуни. Кстати, как заверил датский буддист, именно таким по преданиям и были первые изображения Великого Будды.»

Не знаю, на сколько можно доверять этой информации, но я постараюсь узнать об этом у самого Ламы Оле Нидала в следующий раз.

Источник: http://slavyanin.org/статья/современный-буддизм-отражение-ведической-культуры.html

Опыт над обезьянами

Клетка. В ней 5 обезьян. К потолку подвязана связка бананов. Под ними лестница. Проголодавшись, одна из обезьян подошла к лестнице с явными намерениями достать банан. Как только она дотронулась до лестницы, вы открываете кран и со шланга поливаете ВСЕХ обезьян очень холодной водой. Проходит немного времени, и другая обезьяна пытается полакомится бананом. Те же действия с вашей стороны.
ОТКЛЮЧИТЕ ВОДУ.
Третья обезьяна, одурев от голода пытается достать банан, но остальные хватают ее, не желая холодного душа. А теперь, уберите одну обезьяну из клетки и замените ее новой обезьяной. Она сразу же, заметив бананы, пытается их достать. К своему ужасу, она увидела злые морды остальных обезьян атакующих ее. После третьей попытки она поняла, что достать банан ей не удастся. Теперь уберите из клетки еще одну из первоначальных пяти обезьян и запустите туда новенькую. Как только она попыталась достать банан, все обезьяны дружно атаковали ее, причем и та, которую заменили первой (да еще с энтузиазмом). И так, постепенно заменяя всех обезьян, вы придете к ситуаци: не осталось ни одной попавшей под холодный душ, но которые не позволют никому достать банан. Почему?
ПОТОМУ, ЧТО ТАК ТУТ ЗАВЕДЕНО

«Заветы Властелина мира»

В начале 90-х годов прошлого столетия в одном из секретных фондовбыла найдена латинская рукопись ХI века под названием «ЗаветыВластелина мира». В предисловии безвестный автор утверждал, что текстпередает содержание другого, более старого документа, который былнаписан еще во времена Вавилонского царства на основе древнейшихегипетских и персидских свитков. Содержание этого произведенияпротиворечит многим устоявшимся представлениям о морали и перспективахсовременного общества. Эта информация предназначалась лишь для узкогокруга профессиональных политиков высокого ранга. Данное произведение —самая древняя политическая идеология, главные положения которойявляются основой любого современного общества. После прочтения этойрукописи становится понятно, что миром правят не люди, а их идеи,многие из которых были сформулированы еще в глубокой древности.Наблюдается мистический парадокс: люди придумывают правила, от которыхсами потом и зависят. Миром управляет идеология древних. Жизнь живыхзависит от правил, установленных мертвыми. Таких правителей невозможноубить или свергнуть. Поэтому их правление вечно. Духовная энергия мирамертвых образует мощную невидимую полевую силу, которую человек назвалБогом. Действие этой силы безгранично, поскольку она находится всознании каждого.
Основные положения «Заветов Властелина мира» таковы:

1. Сильный имеет право использовать силу.
Сила ограничивает свободу, но только она способна сплотить общество.Чтобы оправдать применение силы, надо найти внутреннего или внешнеговрага и вдохновить толпу на борьбу с ним. Толпа — слепое орудиесильного.
Свобода — это лишь только идея, но надо убедить людей поверить внее. Следует помнить, что САМОУПРАВЛЕНИЕ — лучший способ развалитьлюбое общество. Даже простые обещания свободы, равенства и братствасеют вражду. Раздоры вызывают необходимость террора, которыйзаканчивается диктатурой.
Преступность — верный союзник любой политической системы, создающей видимость борьбы со злом.
Идея свободы не осуществима еще потому, что никто не сможетиспользовать ее в меру. Если народу предоставить полное самоуправление,то он превратит его в распущенность. Начнутся междоусобицы игосударство будет разрушаться изнутри. Ослабленное государствостановится легкой добычей внешних врагов. Для того, чтобы этогоизбежать, надо уничтожить свободу и ввести диктатуру.
Слабая власть ведет лишь к новым беспорядкам в обществе. Сильнаявласть не может ничего иметь общего с обычной моралью. Правитель,подчиненный такой морали, слаб и непрочен на своем престоле. Кто хочетправить, всегда должен использовать хитрость и лицемерие. Откровенностьи честность — красивые символы для народа. Грубая сила правит миром.Народ, представленный выскочками из своей среды, будет предоставленсамому себе. Это вызовет раздоры, погони за почестями и богатством,подозрительность и беспорядки.
Террор приводит к безропотному послушанию. Самоуправлениеразвращает. Между ними нет компромисса. Попытки объединить диктатуру ианархию ни к чему не приводят, кроме войн и ослабления государства. Подугрозой силы прекращаются раздоры и междоусобицы. Действиями людейначинают управлять не животные инстинкты, а моральные правила.Появляется долг перед законом!

2. В природе нет равенства.
Идея равенства противоречит законам природы. У всех разные ум,разные способности и разные возможности. Древние слова о «свободе,равенстве и братстве» являются бессознательным повторением старойприманки, которая много поколений назад была брошена в толпу. Повторяяэти слова, никто никогда не думал о противоречиях, которые в нихсодержатся. Истинная свобода личности должна быть ограждена от влияниятолпы. Но какой человек может быть свободным, если его насильноуравняли с другим, менее талантливым или более слабым? Какое братствоможет быть в толпе, состоящих из «свободных личностей», каждая изкоторых стремится удовлетворить лишь свои природные потребности?Противодействовать подобным лживым призывам должна доктрина Строгости,основанная на личном авторитете правителя. Государственная силапроявляется не только в виде угрозы террора, но и в виде внушений,которые называются законами и идеологиями. Закон неравенства умов,характеров и способностей дает право сильному (или более умному)навязывать свое мнение слабому. Это прекращает разногласия, позволяяизбегать физического насилия внутри нации.

3. Спящего зверя легче поймать.
Толпа, столкнувшись с препятствиями на пути к власти, начинаетискать своего руководителя. Через некоторое время появляетсяпредводитель из народа, который опирается на поддержку случайных людей,оказавшись рядом по воле случая. От своего нового руководителя народныемассы готовы терпеть различные злоупотребления, потому что те стараютсявнушить народу, что эти злоупотребления осуществляются не по ихсобственной вине, а во имя некой высшей цели. Например, они убеждают,что разорение собственной страны происходит во имя общего мира исчастья. В итоге толпа начинает верить, что некомпетентность ибеспорядок приносят не вред, а благо. Используя эту веру, толпа своимируками разрушает устойчивость и создает беспорядки на каждом шагу.Опьяненные словом «свобода», люди выступают против всяких законов,включая законы природы.
Развивая стремление к власти новоиспеченных представителей изнарода, необходимо обещать им полную свободу действий. Не имеяморальных и политических ограничений, они теряют бдительность иначинают злоупотреблять властью над обществом в угоду своим личныминтересам. Таких приносят в жертву толпе, удовлетворяя ее хищныеинстинкты и создавая видимость справедливости и порядка.
Возрастающая популярность и быстрый успех внушают новоявленнымруководителям из народа большую самоуверенность, которая притупляетбдительность, лишает ума и политической изворотливости. Поэтому онилегко становятся марионетками правителей, которые под видом советниковпостепенно начинают брать власть в свои руки.

4. Чтобы подчинить толпу, надо лишить ее разума.
Лучше толпу обезоружить и подчинить, чем воевать с ней. Для этого ненужно изгонять чужие мысли из общественного сознания. Их надоперехватить и использовать по-своему. Надо учитывать, что толпа всегдапринимает слово за дело. Поэтому показные дела и красноречивые обещанияспособны ее увлечь в любом направлении, которое будет необходимотайному правителю. Для начала надо дать свободу слова представителям изнарода. Пустая критика, споры и словесная междоусобица отучают людей отразмышлений, отвлекая ум на ответные действия. Чтобы сформироватьнеобходимые желания толпы и подчинить их своей воле, нужно вызватьмножество противоречивых мнений со всех сторон. Неизбежные противоречияокончательно запутают и дезориентируют народ. В возникшеминформационном хаосе люди перестанут понимать друг друга. Надо объявитьсвободу личности. Если одна свободная личность встречает другую, такуюже свободную, то происходит конфликт. Когда народ поймет, что неспособен самостоятельно примирить враждебные стороны, то с готовностьюпокорится любому правителю, который на словах пообещает прекратитьраздоры в обществе. Прикрываясь идеями равенства и братства, надопостроить общество так, чтобы все важнейшие решения принималиськоллективно (например, голосованием), а любая личная инициативаказалась бы неприемлемой.

5. Победить можно и без боя.
Чтобы победить сильное государство, вовсе не обязательно объявлятьвойну. Достаточно разложить общество, и, когда разочарование толпыдостигнет нужного уровня, надо взять власть в свои руки. Это можносделать не пересекая границы. Сначала необходимо заразить завоевываемоегосударство идеей свободы. Для этого можно объявить свободупредпринимательству у себя дома, дав мнимую свободу тем, кто одержимидеей личной наживы. Не нужно жалеть сил на громкие восхваления своихэкономических успехов, которые появились якобы благодаря такой свободе.Зависть к чужому счастью неизбежно вызовет раздражение соседей. Ониначнут хотеть похожего процветания. Приходит время, когда толпаначинает стремиться к какой-то несбыточной мечте, которая, по еемнению, находится где-то рядом. Такая толпа теряет уважение к своемуправительству, и любые его промахи вызывают безмерное раздражение.Появляются выскочки из народа, активная деятельность которыхокончательно разрушает общество. Это приводит к хаосу в стране. В такойобстановке любая внешняя сила принимается с надеждой и благодарностью.
Следует поддерживать деятельность ученых-диссидентов, которыенеизбежно появляются в разлагаемом обществе, учитывая, что именно изних появляются будущие послушные слуги, которые позволяют управлятьразрушенным и порабощенным государством.

6. Государство должно быть уязвимым.
Прочное процветающее государство рано или поздно уничтожит своегосоздателя. Толпа, почувствовав свое величие и силу, начинает еюкичиться. В процветающем свободном обществе она ищет достойноеприменение своим способностям. Но поскольку толпа ничего не имеет, онаначинает рушить все, что ей попадается. Любая демонстрация грубой силыукрепляет авторитет власти, предотвращая всевозможные беспорядки. Нужносотворить множество управляющих царьков, которые будут действоватьвнутри государства подобно отдельным органам внутри человеческого тела.При этом надо следить, чтобы исполнители четко выполняли свои функции,неся полную ответственность за последствия своей работы. Если повредитьхоть одну часть в этом государственном механизме, то заболеет всегосударство. Оно становится очень уязвимым. Назначая одних правителей иустраняя других, можно легко и незаметно управлять «здоровьем» всегогосударства в любых пределах, вплоть до его умерщвления. При этомважно, чтобы владыка казался толпе справедливым, а все бедыприписывались его невежественным помощникам.

7. Вера в Бога укрепляет власть.
Подчиняя толпу, никогда не следует открыто критиковать ее старыетрадиции. Если какая-либо вера мешает власти, надо постепенно подменитьее новой, более приспособленной к современным условиям. Необходимосоздать новую духовную идеологию так же, как это делалось в древности,когда на месте старых суеверий стали появляться новые.
Сначала разоблачаются старые верования. Для этого нужно привлечьмножество услужливых болтунов-правозащитников, которые находясь срединарода, будут изо дня в день высказывать недовольство существующимположением вещей, подкрепляя свое мнение вымышленными историческимипримерами, которые стали им известны якобы из каких-то оченьдостоверных источников. Нагнетая недовольство толпы,говоруны-правдоискатели должны утверждать, что только укрепление властиспособно принести народу истинное счастье и процветание. Властитель жедолжен приветствовать свободу слова и новые идеи, которые идут как быиз народа.
Если в переходный период появятся атеисты, реформаторы или люди,лишенные определенной ориентации, то и они могут принести пользу в делеукрепления власти. Не надо тратить силу на борьбу с ними, лучшеиспользовать их слабости. Проповедуя атеизм, реформаторы стремятся нестолько к богатству, сколько к известности и популярности. Поэтому ониочень неравнодушны к вниманию и лести. Привлекая их на свою сторону,следует дать им полную свободу слова, провоцируя новые выступленияпротив любых религий. Своей активной пропагандой атеисты заставляютрелигиозных деятелей искать покровительства власти.

8. Побеждает тот, кто нападает первым.
Если враги, как правило, начинают свои заговоры с организации тайныхобществ, то надо их опередить, создав похожие общества, все действия быкоторых контролировались доверенными лицами правителя. Внешнедеятельность подконтрольных организаций должна быть похожа на настоящуюдеятельность оппозиции, которая является активным противникомсуществующей власти. Эти мнимые организации должны иметь лучшие условиядля своей деятельности так, чтобы они казались более непримиримыми посравнению с настоящими заговорщиками. Благодаря невидимомупокровительству власти, проправительственная оппозиция будет иметьбольшую популярность в среде народа, чем настоящая. Это отвлечет ираспылит силы заговорщиков, вызовет разброд и смятение в их рядах.Фальшивыми тайными обществами надо наводнить страну так, чтобыдеятельность истинных заговорщиков потеряла свой смысл в общем потокесвободомыслия.
Любое правление должно иметь вид отеческой опеки. Власть должна бытьподобием родителей, которые воспитывают у детей чувство долга ипослушание. В любом воспитании для устрашения практикуется наказание.Страх неотвратимого наказания формирует чувство долга и гражданскуюответственность.

9. Богатство дает силу.
Власть должна гарантировать порядок во всем, особенно в денежныхрасчетах. Богатые должны знать, что в их интересах добровольно отдаватьправительству часть своих доходов, покупая тем самым свою безопасностьи возможность дальнейшей наживы. Сильному охотно платят за защиту.
Правительственные нужды должна оплачивать те, кто имеет возможностьи для кого это не в тягость. Если со всех брать одинаково, то возрастетненависть бедных к богатым. Это приводит к брожению в народе, стихийнымвыступлениям и развалу в обществе. Если освободить бедных от уплатыкаких-либо сборов, то они проникнутся уважением к власти. Чтобыпримирить богатых и бедных, надо внушить народу, что богатые, оплачиваянужды власти, содержат государство, гарантируя в обществе мир и порядок.
Чтобы выманить деньги у населения, надо обещать их многократноеувеличение, при возврате через определенное время. Следует учитывать,что не существует единого понятия морали. У всех она разная. Поэтомудобиться успехов в политике можно только в том случае, еслируководствоваться не какими-либо моральными принципами, ацелесообразностью осуществляемых действий.

10. Недоказуемая подлинность.
Идеология древних с детства внедряется в сознание человека так, чтосо временем ее трудно отличить от своего собственного мнения. Жизньсовременных людей состоит из рефлексов, правил и поступков, которыебыли свойственны их предкам, отошедшим в мир иной много столетий назад.Кто может признаться себе в том, что он всего лишь послушнаямарионетка, выполняющая команды какого-то неизвестного покойника,который через много поколений сумел проникнуть в его «независимое»сознание?
Мертвые продолжают жить в своих произведениях, заставляя современного человека подчиняться их правилам.